Présentation

Le Service de la Famille et des Questions de Société a pour mission d’accompagner
et de soutenir la famille et toutes ses composantes, à la lumière de l’évangile,
particulièrement aux moments de la naissance, du mariage,
du deuil et des épreuves de la vie.

 

Cela comprend donc la préparation au mariage,
l’accompagnement des couples dans la durée,
l’accompagnement des familles en difficulté (séparation, divorce, familles recomposées,
décès d’un enfant, personnes et familles concernées par l’homosexualité, etc.)


Principales missions :

 



 

La famille, cellule vitale de la société


L’importance et le caractère central de la famille, pour la personne et pour la société, sont maintes fois soulignés dans les Saintes Écritures:

« Il n’est pas bon que l’homme soit seul » (Gn 2, 18).

Les tous premiers textes qui racontent la création de l’homme (cf. Gn 1, 26-28; 2, 7-24) font déjà ressortir la façon dont — dans le dessein de Dieu — le couple constitue « l’expression première de la communion des personnes ».

Ève est créée semblable à Adam, comme celle qui, dans son altérité, le complète (cf. Gn 2, 18) pour former avec lui « une seule chair » (Gn 2, 24; cf. Mt 19, 5-6).

En même temps, tous deux sont engagés dans la tâche de la procréation, qui fait d’eux des collaborateurs du Créateur:

« Soyez féconds, multipliez- vous, emplissez la terre » (Gn 1, 28).


La famille apparaît, dans le dessein du Créateur, comme le « lieu premier d’“humanisation” de la personne et de la société » et le « berceau de la vie et de l’amour ». (N° 209 du Compendium de la Doctrine sociale de l’Eglise)

Éclairée par la lumière du message biblique, l’Église considère la famille comme la première société naturelle, titulaire de droits propres et originels, et la met au centre de la vie sociale: reléguer la famille « à un rôle subalterne et secondaire, en l’écartant de la place qui lui revient dans la société, signifie causer un grave dommage à la croissance authentique du corps social tout entier. » En effet, la famille, qui naît de l’intime communion de vie et d’amour conjugal fondée sur le mariage entre un homme et une femme possède une dimension sociale spécifique et originelle en tant que lieu premier de relations interpersonnelles, première cellule vitale de la société: elle est une institution divine qui constitue le fondement de la vie des personnes, comme prototype de tout ordre social. (N° 211 CDSE)